Kedwibahasaan

Oleh: Laili Etika Rahmawati

 Kedwibahasaan merupakan fenomena yang ada dan hidup di setiap negara di dunia. Kedwibahasaan merupakan hal yang terdapat di mana-mana baik di negara-negara yang secara resmi monolingual apalagi di negara-negara yang bilingual. Kedwibahasaan merupakan cara hidup alamiah ratusan juta manusia di bumi.

Jika diyakini bahwa bahasa dapat menyebabkan konflik, maka kedwibahasaan penting kita perhatikan karena dapat memunculkan permasalahan. Permasalahan yang bertalian dengan kedwibahasaan bukan hanya menjadi masalah linguistik, tetapi juga menjadi masalah politik , sosial, dan pendidikan.

Dalam kehidupan sehari-hari, masyarakat Jawa tidak mungkin terlepas dari kedwibahasaan. Penggunaan bahasa Jawa dan bahasa Indonesia terdapat persamaan dan perbedaan. Persamaan tidak menimbulkan masalah, sedangkan perbedaan akan menimbulkan masalah, khususnya bagi siswa dalam belajar bahasa kedua, dalam hal ini bahasa Indonesia.

Ada beberapa perbedaan yang lazim kita temui dalam perilaku berbahasa di masyarakat, di antaranya adalah penggunaan akhiran dalam bahasa Jawa, sedangkan bahasa Indonesia tidak.

Contoh:

Dolanane adik  (mainan adik)

Sawahe bapak (sawah bapak)

Di dalam kenyataannya pemakaian bahasa Indonesia yang dilakukan oleh siswa yang berbahasa ibu bahasa Jawa sering mengatakan ‘mainannya adik’ dan ‘sawahnya bapak’ yang merupakan bentuk yang tidak tepat.

Perbedaan selanjutnya yaitu struktur kata yang tidak sama antara frasa bahasa Jawa dan bahasa Indonesia.

Contoh:

Ngarep dewe (paling depan)

Amba dewe (paling luas)

Perbedaan ini sering menimbulkan terjadinya interferensi bagi siswa yang belajar bahasa Indonesia sebagai bahasa kedua. Mereka sering mengatakan ‘depan sendiri’ (Tika duduk di bangku depan sendiri) atau (Di kursi paling depan sendiri Tika duduk).

Selain dua perbedaan di atas terdapat juga perbedaan penggunaan kata bilangan dalam frasa.

Contoh:

Kebo telu (tiga ekor kerbau)

Kertas selembar (selembar kertas)

Perbedaan ini sering mengakibatkan terjadinya interferensi, seperti terlihat pada kalimat:

Pak Andi membeli kerbau tiga ekor.

Amir memberiku kertas selembar.

            Berdasarkan deskripsi di atas, maka permasalahan yang timbul akibat perbedaan antara bahasa Jawa dan bahasa Indonesia perlu diantisipasi sedini mungkin dengan cara memahami perbedaan masing-masing bahasa sehingga tidak terjadi hambatan dalam mempelajari bahasa kedua dan kesalahan yang terjadi tidak dianggap sebagai suatu kelaziman (Solopos, 23 Agustus 2012, halaman 5)

Tumbuhan dan Tanaman

oleh: Laili Etika Ramawati, S.Pd., M.Pd.

Seorang guru sains sekolah dasar merasa kebingungan ketika ditanya oleh salah seorang siswanya tentang perbedaan makna kata tumbuhan dan tanaman. Kejadian semacam ini bukanlah hal yang mengherankan karena sebagian besar masyarakat menganggap kedua kata tersebut memiliki makna yang sama sehingga bisa saling dipertukarkan. Namun, jika dianalisis lebih lanjut kata tumbuhan dan tanaman merupakan dua kata yang berbeda maknanya, meskipun terkadang bisa saling menggantikan.

Kata tumbuhan berasal dari kata tumbuh yang bermakna (1) timbul (hidup) dan bertambah besar atau sempurna (tentang  benih tanaman; bagian tubuh seperti rambut, gigi, penyakit kulit seperti bisul, jerawat); (2) sedang berkembang (menjadi besar, sempurna, dsb.); (3) timbul; terbit; terjadi (sesuatu).

Tumbuhan bermakna (1) sesuatu yang tumbuh; (2) tumbuh-tumbuhan; (3) makhluk hidup yang berinti sel mengandung klorofil. Tumbuhan dapat dibedakan menjadi beberapa jenis, misalnya: tumbuhan air, tumbuhan anual, tumbuhan apung, tumbuhan apung bebas, tumbuhan berumah dua, tumbuhan berumah satu, tumbuhan hari panjang, tumbuhan hari pendek, dan sebagainya, sedangkan kata tumbuh-tumbuhan memiliki makna segala yang hidup dan berbatang, berdaun, berakar, dan sebagainya (seperti rumput, bambu).

Kata tanaman berasal dari kata tanam yang bermakna melakukan pekerjaan tanam menanam, sedangkan kata tanaman bermakna (1) tumbuhan yang biasa ditanam orang, misalnya sayuran dan buah-buahan; (2) hasil menanam; yang ditanam; pendaman. Tanaman dapat dibedakan menjadi tanaman dua musim, tanaman industri, tanaman keras, tanaman pangan, tanaman papan, tanaman sela, dan tanaman tumpang sari.

Lebih mudah lagi jika kedua kata tersebut dikaitkan dengan makna dari bahasa Jawa. Bahasa Jawa tumbuhan adalah tukulan yang secara implisit bermakna bahwa sesuatu itu tumbuh dengan tidak sengaja, sedangkan bahasa Jawa tanaman adalah tanduran yang secara implisit bermakna bahwa sesuatu itu dilakukan atas dasar kesengajaan. Hal ini dapat dideskripsikan ketika petani menanam padi di sawah. Padi akan tumbuh diikuti dengan rumput yang secara tidak sengaja ditanam oleh petani. Hal ini menunjukkan bahwa padi yang ditanam oleh petani kita sebut dengan tanaman, sedangkan rumput yang mengikuti tumbuhnya padi disebut dengan tumbuhan.

Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa tanaman dan tumbuhan mempunyai makna yang berbeda. Kata tumbuhan lebih luas daripada kata tanaman. Jika dikaitkan dengan ilmu sains yang dipelajari maka akan lebih aman ketika guru menggunakan istilah tumbuhan karena memiliki makna yang lebih luas jika dibandingkan dengan kata tanaman.(Solopos, Kamis, 19 Juli 2012)

Prakiraan dan Perkiraan

                                                      Oleh: Laili Etika Rahmawati, S.Pd., M.P:d.

           Kata ‘prakiraan’ dan ‘perkiraan’ merupakan dua kata yang sering kita dengar dan kita tuturkan dalam tindak bahasa sehari-hari. Kedua kata tersebut merupakan dua kata yang serupa tapi tak sama. Prakiraan berasal dari kata prakira yang bermakna melakukan peramalan tentang suatu peristiwa berdasarkan hasil perhitungan rasional atau ketepatan analisis data, misalnya cuaca. Prakiraan bermakna (1) yang diprakirakan; (2) hasil memprakirakan; (3) perhitungan sebelumnya. Pemrakiraan adalah proses, cara, perbuatan memprakirakan.

            Secara morfologis atau analisis morfemnya, kata prakiraan dibentuk dari kata dasar prakira dan sufiks atau akhiran –an. Kemudian, kata prakira terdiri atas dua morfem, yaitu morfem pra- dan morfem kira. Bentuk pra- sebagai morfem terikat atau sufiks mempunyai makna yang bervariasi. Hal ini sesuai dengan sifat makna gramatikal, yaitu memiliki makna yang sangat bervariasi. Variasi makna yang ada disesuaikan dengan konteksnya, misalnya:

1.      Pra- bermakna sebelum pada kata prasejarah

2.      Pra- bermakna dilakukan sebelum peristiwa terjadi pada kata prasangka

3.      Pra- bermakna persiapan pada kata prasekolah

Kata ‘kira’ mengandung unsur makna (1) pendapat yang hanya berdasarkan dugaan atau perasaan, bukan berdasarkan bukti nyata; (2) sangka; (3) hitung; (4) taksir. Kata kira dapat dimodifikasi menjadi kata ‘kira-kira’ yang bermakna lebih kurang (misal: Kira-kira 50 orang anak sekolah ikut berlatih kegiatan Palang Merah Remaja); agaknya, barangkali, mungkin (hampir pasti) (misal: Kira-kira ia tidak akan berani melawan saya); dugaan, sangka-sangka, agak-agak (misal: jangan kira-kira saja, katakan setepat-tepatnya); hitungan, taksiran, atau rancangan (misal: Menurut kira-kira, dia akan beruntung Rp100.000,00); timbang-timbang, pikir-pikir dulu (misal: Kalau bicara kira-kira agar tidak menyakiti hati orang lain)

Kata ‘mengira’ bermakna membuat kira-kira, menyangka, menduga (misal: Mereka mengira bahwa kereta api itu akan berhenti di stasiun yang lama); memperhitungkan, menaksir (misal: Hendaklah kita dapat mengira uang masuk dan uang keluar).  Kata ‘prakiraan’ bermakna yang diperkirakan, hasil mengira-ngira, pertimbangan, atau perhitungan.

Jadi, kata prakira tidak sama maknanya dengan kira-kira atau perkiraan yang memang berasal dari kata yang sama, yaitu kira. Dari kata prakira dapat dibentuk kata memprakirakan yang bermakna melakukan peramalan tentang suatu peristiwa berdasarkan hasil perhitungan rasional atau ketepatan analisis data, berbeda dengan kata perkiraan yang bermakna menduga-duga atau kira-kira.

Dengan demikian, dapat diketahui bahwa penggunaan kata prakiraan pada frasa prakiraan cuaca bukan hasil kira-kira atau menduga-duga dan juga bukan ramalan tentang keadaan cuaca tetapi keadaan cuaca yang diprakirakan diharapkan sesuai dengan hasil perhitungan sebelumnya.  Solopos, Kamis, 21 Juni 2012  

Daftar Nama Mahasiswa Peserta Diskusi Mahasiswa, Kamis, 14 Juni 2012

1.	Widuri	A310090106
2.	Diyan Pratiwi	A310090080
3	Suryaningtyas	A310090065
4	Erni kurniawati	A310090105
5	Untari indriyana	A310090108
6	Niken indah saputri	A310090104
7	Apri veronika	A310090070
8	Indria ambarwati	A310090096
9	Ika putri adiyanti	A310090082
10	Farisa rizka amalia	A310090085
11	Rina dwijayanti	A310090078
12	Kholifatun anisfak	A310090063
13	Budiarso puguh	A310090100
14	Fajar surya kusuma	A310090079
15	Yudi setiaji	A310090111
16	Hartomo	A310090112
17	Nurul husna	A310090095
18	Desy haryanti sudaryono	A310090103
19	Vitasari ayuningtyas	A310090090
20	Rosyid maulana	A310090097
21	Azizah rahmawati	A310090123
22	Supadmi	A310090132
23	Yayah Setiowati	A310090122
24	Diah Ayu Retno	A310090124
25	Andrias Okta	A310090117
26	Lia Marlina	A310090119
27	Ardiyanto P.	A310090114
28	Hanik Musarofah	A310090093
29	Dicky Priyo Ambodo	A310090113
30	Ekhwan Nugroho	A310090075
31	Bety Oktifan Mita	A310090193
32	Asih Susanti	A310090068
33	Fanny Mariana	A310090072
34	Nurul Qodriyatun	A310090067
35	Mei Hastuti	A310090066
36	Erma Rokhmawati	A310090126
37	Siti Maemonah	A310090146
38	Oktavia Ilham	A310090128
39	Dwi Puasa Astati	A310090073
40	Fitri Aisyah	A310090091
41	Tantri Andani	A310090153
42	Puput Zahra Minna	A310090136
43	Lilik Purwasih	A310090133
44	Ika Susila Rini	A310090125
45	Diah Agustina	A310090144
46	Titah Maslahah	A310090152
47	Nur Mardiono	A310090147
48	Elyta Eka H.	A310090074
49	Denni Riana	A310090102
50	Tri Sektiyani	A310090064